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羊文化中的牧羊节
 添加时间:2011/1/3       点击次数:884       
 羊在藏族人民生活中占有重要地位,他们的吃离不开羊,穿离不开羊,交通运输也离不开羊,精神生活更是多以羊为依托物,将羊视为神灵来膜拜敬仰,并且发展到以羊为善,以羊为美的观念。

  苯教传说,藏区的第一头羊--神羊鲁拉哇泊钦是根据什巴叶曼杰波的意愿造出来的。在藏区,对自己守护神"献羊"的仪式就有藏人对神灵感恩思想;既然神造就了羊,那么人应该也报恩于神,于是出现了"献羊"仪式。其仪式过程是先在羊群中选一头体壮肥膘的公羊,用清水洗礼,然后煨桑、诵经,招神宣布此羊已献给神灵。

  藏族还认为羊具有预知未来的功能,于是相应地产生了羊骨卜。藏族巫师常以羊肩呷骨为卜器,占卜吉凶祸福,平时将卜骨挂于门上,卜时焚香,取下卜骨在香上熏之,并预告所卜事由。然后按骨纹曲直以辨吉凶。

  羊在藏族文化中充任角色很多,在望果节中出现以羊右腿敬神祈祷农业丰收的母题,更为重要的是藏族还有专以羊为主角的节日--牧羊节。

  牧羊节是那曲宗孔马部落的节日。孔马部落位于那曲东北,距那曲政府所在地40公里,属噶厦(原西藏地方政府)管辖。它东靠鲁沙,北接聂荣,西北毗连阿燕日瓦部落,西南接壤窝拖部落。骑马沿着部落转一圈约三天时间,面积计约1200平方公里。这里水草丰美,尤其是在东北沿江古拉山地带更为肥美,因此远近部落来这里游牧,牧羊节也就自此而生。

  七月里的牧羊节,是为祈求牲畜平安,免遭灾害的节日,同时也是牧民们精神解脱的一天假日。这一天部落的牧民们和一些贫苦的牧羊人,三五成群地赶着牛马,集中一起在草山上玩,与平日不同,牧主给的酥油、糌粑、肉类,够牧民们饱餐一顿。另外还给几块平日根本不能尝到的奶渣糕。牧民们在没有牧至监督的场合,歌唱聊天,倾泄情感,享受一年中最幸福的节日。新中国成立后,西藏的牧羊节注入了时代的内容,牧羊节发展成为人们交流思想,进行贸易的商品性极强的节日。

  
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